贵阳云雾山发现清代“环保碑”

“众族不得以地争树，亦不得(yìbùdé)以树占山……”近日，记者在位于贵阳市白云区牛场布依族乡(xiāng)大林村，发现一块清代光绪年间的“生态(shēngtài)环保碑”，这是当地先民于1893年就以“族规”形式，自发保护生态环境的历史见证，现为贵阳市文物保护(wénwùbǎohù)单位。 这块古碑现立于云雾山下大林村村委会旁约300米处公路边，碑为青石质，高0.97米、宽0.52米、厚0.13米。碑顶部刻有(kèyǒu)“永垂万古”四个大字，落款(luòkuǎn)时间为“大清光绪十九年二月二十四日，众等公立”。碑文字体为楷书(kǎishū)，共计近300字，有的字迹模糊，碑文大意是说当地树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐出售，破坏(pòhuài)了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得(bùdé)安宁，特立此碑以告诫后人，不得再行乱砍滥伐之事(shì)，为当时保护生态环境而(ér)制定的乡约、族约。 碑文内容为：“盖闻显富(xiǎnfù)荣贵皆(jiē)有地脉而发生，地灵人杰实由水秀山清，思吾寨(sīwúzhài)住居数百余载，前后左右护蓄(hùxù)树木繁多，后世分蓄各房砍伐太多。因吾族人畜不宁，其阙甚大，恐有伤于风水，故祖父辈则能行修碑记禁止。自昔之后，各管各业，不谓今古，仍再砍伐出卖(chūmài)，众族闻之，不忍砍伐损伤，恐畏风水有陋，人畜被(bèi)阙。至今所有后山香樟二株，系赵德兹之项，已经出卖在外。众族恐别人欲伐有伤，故特将高祖万友坟会银捐下五两五钱与(yǔ)德兹买蓄，永远培植风水。因此(yīncǐ)商议，若不造立碑记，恐后(kǒnghòu)众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造此碑，以谕后代。其地竹山，系是德兹子孙管业。日后不得以地争树，众族亦不得以树占山(zhànshān)。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出焉，谓非吾族子孙，永远厚幸也(yě)夫。” 该碑原立于(lìyú)何处已经无法(wúfǎ)考证，当地人于20世纪90年代在一农户家路基上(shàng)发现此碑，碑文尚能辨认，便将其移动立于村委会旁公路边。 为顺应时代发展，1992年4月，大林(dàlín)村又(yòu)在清代古碑旁立了一块“封山碑”。碑文为：“国有国法，村有村规，封山育林，是国家《林业法》所规定……”再次以村规民约形式进一步(jìnyíbù)强化保护(bǎohù)森林、保护生态意识。 大林村是(cūnshì)(shì)一个布依族村寨，全村森林覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态植被(zhíbèi)保护完好，是当地有名的(de)文明村和生态村。当地人说，先民于百年前就有这种环保意识很是难得，这就是大林村生态如此完好的原因。 大林村原始植被完整(wánzhěng)，年平均气温12摄氏度左右，以传统农业和香菇、香葱、辣椒(làjiāo)、桃、核桃、杨梅、五倍子、布依米酒、林下(línxià)养殖、水产养殖等产业为主。由于当地森林植被保护完好(wánhǎo)，山间盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生(yěshēng)药材，古有上山采药售卖的职业。如今，受当地生态保护思想影响，已经没(méi)人上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地等行为，全面构建区(qū)、乡、村(cūn)三级常态化“林长制”责任体系，着力维护优良的生态底色，村民也自发开展(kāizhǎn)绿化行动，加强林地保护。走进初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林里鸟鸣啾啾，林间散落着一栋栋别致的民房，一幅环境静谧、生态优美的美丽(měilì)乡村画卷(huàjuàn)展现在眼前。 大林村以布依族为主，除丰富的生态资源外，还有“黄牛洞”“水牛洞”等天然(tiānrán)溶洞资源，系白云区民族原生态旅游开发村之一。该村(gāicūn)2016年被评为省级(shěngjí)生态示范村，2019年被评为首批国家森林乡村，是(shì)名副其实的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山(lǜshuǐqīngshān)就是金山银山。在牛场乡‘一村一特’发展规划指导下，大林村结合自身资源优势，准备以中医药康养研学旅游为主导，利用森林资源、野生中草药资源、生态(shēngtài)资源，探索发展中医药研学游、康养游、避暑游、休闲游，带动村民(cūnmín)一起增收致富。”村党支部书记(shūjì)师泽美说，目前村里已开始接待(jiēdài)研学游团队。 目前，大林(dàlín)村正结合“两清两改两治理”行动，全面开展卫生家庭(jiātíng)建设，以实际行动提升乡村颜值与文明内涵，绘就和美乡村新画卷。 贵州日报天眼新闻记者 贾华(jiǎhuá)